最后一次见到他，是在今年他快生日的时候。那天下午，我和弟弟两人一起去了光孝寺老师父家。

   拐角走进院里，那位慈祥的老师父依然是拿着扇子，穿着白色的背心坐在门外的石头那里乘凉。我和弟弟都习惯喊他做爷爷，见到我们，他很是欢喜，但却很快发现妈妈没有来。老师父很紧张地问起来，当知道妈妈不舒服来不了的时候，老师父拿来了一瓶矿泉水，倒掉了一点后，对这那瓶矿泉水就诵起经来，我虽不知道他诵的是什么经，但看他那专注的表情，食指与无名指不时在那矿泉水的瓶口那里画着什么符号，过了好一会儿，老师父把瓶子递给我说：“拿回去给妈妈喝下，不用担心，很快就会没事的了。”那一刻，望着那慈祥的老师父，一股暖流直涌上我的心头，喉咙像被什么堵住似的，什么也说不出来。老师父就是这样，从来都很为自己的弟子着想，拥有最纯洁的一颗菩提心。

   老师父涅槃到现在已经快100天了，不过，我看着家里他的那张照片，多小年来的镜头都不断出现在脑海里，历历在目。自我懂性以来，就经常跟着妈妈去老师父家里。看他写的毛笔字，多么的刚劲有力，挥洒自如。人们说，一个人的字很大程度上就反应了你为人的品行。的确如此，令我最深刻的是那“难得糊涂”四个字，从艺术上，从哲学上，从人生道理上，是多么值得参详又让人深思的四个字。你得到了，并不等于你拥有了；你失去了，并不等于你失败了。人生或许就是这样，在遗憾与满足这个不断渐进的过程中得到了快乐与充实。一路跟着老师父走来，我逐渐对佛教有个更深层次的认识。

记得老师父搬新家不久，我去看望他的时候，他跟我说：“你以后要参透佛教、基督教等世界四大名教的异同，然后再想想为什么你要选择佛教。”那时候我的我还小，心理还想着老师父为什么要给我出难题，后来随着知识的增长和对佛教的逐渐接触和认识，我发现佛教能使人的身心得到了最大的宁静，放下执着，用一颗宽容的心去看待周围的人和事，用愉悦的心情去看天上的云卷云舒。

“不孝父母礼佛无益，恶口邪心诵经无益，时运不通强求无益，存心不善风水无益”…上又下果老和尚虽离我们而去，但他的法语却永远警惕着广大的弟子们：心要正，行要正。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃；舍利子，色即是空，空即是色…..这些经典的佛句，不仅反映了学佛人的的心境与境界，更加折射出我们应该拥有一颗什么样的心去修行佛学与活在这娑婆世界。又见莲花新圣境 ，果证菩提佛陀心 。老师父圆寂了，可是他的精神并没有圆寂，就像空气中的氧份，永远都存在并包围于我们的身边。